对于中药是否会逐渐消逝的忧虑，实属不必。事实恰好相反，中药非但没有淡出历史舞台，反而日益蓬勃发展。据统计，去年全球范围内已有大约40亿人选择使用中草药，交易额高达5000亿元。那么，这一庞大市场的推动者是谁？答案令人意外，是日本。人们或许会疑惑，日本作为一个国土面积有限的国家，如何消化如此大量的中药？实际上，他们并非自用，而是将这些药材加工成中成药，进而销售给欧美人。
自传教士踏上中国土地，西方世界便对中医药抱有浓厚兴趣，他们既汲取了其中的精髓，也不免吸纳了一些不尽合理的部分。譬如在大航海探险的年代，面对船员中毒的紧急情况，有人尝试运用中草药煎制的汤液来进行放血、灌肠等疗法。那时，尽管西方探险者能够获取中药材，却缺乏真正的中医理论指导。为何他们难以掌握中医的精髓？根源在于思维模式的差异。中医视人体为一个精密的循环系统，讲究整体平衡，有时甚至会采取“上病下治”的策略，比如头部不适，中医可能会从脚部入手调理。这种观念对欧洲人而言，实难领会与接受。
尽管对原理尚未明晰，但这并不妨碍我们的实际需求。就在这时，日本人介入了这一领域。虽然日本本土诞生的中医寥寥无几，但鉴于他们长期身处中华文化圈，对中医药抱有深厚的信赖。因此，他们决定投资研究中药，并将其提升为国家的重要支柱产业。在政府的主导下，企业积极参与，共同致力于中医药产业的全面发展。
日本津村制药的负责人表示，他们旗下的汉方制药产品已成功打入欧美市场，并赢得了中高端客户群的青睐。接下来的目标，是希望汉方制药能够回归中国，成为国内首屈一指的中药品牌。为实现这一目标，津村制药已在中国上海、四川和深圳设立了四家分公司。那么，津村制药的负责人为何如此胸有成竹？原因是他观察到，过去中国游客到日本热衷抢购马桶盖，而现在，他们更热衷于购买中药。基于这一变化，他坚信未来中国的中药市场将迎来巨大的发展机遇。
为何欧洲与美国人对日本中药抱有高度信赖，却对中国中药出口设置重重障碍，甚至频繁雇佣网络水军进行诋毁？这背后隐藏的两个关键因素值得探讨。首要因素无疑是政治因素，欧美与日本作为同盟伙伴，倾向于在内部圈子内完成经济合作，确保利益共享。日本获利后，美国自然也能从中分一杯羹。另一个关键则在于信任构建。日本对产品质量的把控极为严格，实施了严格的安全追溯体系。这种制度类似于历史上的责任制，每件产品都能追溯到具体的生产者，确保责任到人。相比之下，这种高标准、严要求的做法赢得了国际市场的广泛认可。综上所述，欧美市场对日本中药的青睐并非偶然，而是基于政治与经济合作、以及对产品质量的信任。而中国中药要想打破这一困境，还需在提升产品质量、加强国际合作与信任建设方面下更多功夫。
日本与中国在草药领域的携手合作，其根基深植于田间地头的农民。对于草药中的重金属含量，有着严格的限制，一旦超标，农民们的辛勤劳动便无法转化为应得的报酬，一年的汗水或将付诸东流。除了栽培草药，农民们还能获得相对可观的报酬，而若是采集到野生药材，其收购价格更是水涨船高。当这些草药被日本加工成产品后，其定价在欧美市场并不亲民，尤其是对于那些收入较低的群体而言。日本企业首先瞄准的是白领及以上阶层的市场，试图在这一高端领域站稳脚跟。在安全性方面，欧美人对日本的产品持有较高的信任度，尽管实际情况可能并非如此，但这很大程度上受到了欧美宣传的影响。
许多欧美人对中国的中药持怀疑态度。举例来说，同样的药方，在日本售价可能高达一百元，而在中国或许仅需九块九。这种价格差异导致他们往往错误地认为，中药在中国之所以便宜，是因为重金属含量超标。在欧美持续的负面宣传影响下，部分中国普通民众也开始对中草药失去信心。然而，事实并非如此简单。尽管面临外界质疑，中药在中国市场的销量依然可观。目前，众多民营中医馆生意兴隆，不过它们的主要服务对象多集中于经济条件较好的人群。这些中医馆凭借专业的服务和显著的疗效，赢得了富裕阶层的信赖与支持。由此可见，中药的价值并未因外界的非议而减损，反而在特定群体中得到了更加坚定的认可。
中药面临的挑战并非市场的消亡，真正有价值的事物历来不会消逝。目前，在日本、欧美，乃至中国的高端消费群体中，中药已发展为一个规模庞大的行业。中药当前应深思的是：如何普及惠及大众？西药之所以能占据主导地位，很大程度上是因为其价格亲民，连普通清洁工也能负担得起。相比之下，纯正的传统中药，往往只有经济条件较好的人群才能享用。
谈及强调纯正中药的重要性，源于市场中存在的不良现象。一些商家为了追求利润，手段层出不穷，导致中草药种植领域乱象频生。以被誉为中草药之都的安徽亳州为例，曾有央视记者深入探访并揭露了那里的乱象，相关报道至今仍可在网络上查阅。造假行为十分普遍，药材中掺杂杂质的比例竟高达三比一，这样的做法自然使得药材价格变得“亲民”，即便是像我这样的普通劳动者也能轻易购买。然而，这背后的代价却是巨大的：这些被掺杂的药材，非但无法治病，反而可能让人无病也生出病来。
中药领域的造假现象愈发猖獗，在此背景下，日本的中药产品悄然崭露头角。若问我是否会服用中药，我的回答是：日本的中药价格高昂，我难以承受；至于国内的中药，我则选择避免。面对小病小痛，我倾向于首先使用西药，这并非出于爱国与否的考量，而是基于经济现实的考量。在有限的预算下，西药成了我应对疾病的首选方案。当前，中药在中国的发展道路似乎陷入了困惑。它是应该继续服务于少数富裕群体，还是应该转变为广大人民群众的健康守护者？这一问题的答案，关键在于如何从根本上规范和优化中药产业链的管理。
日本人采取了“药物促进药业发展”的策略，他们较少与基层民众直接交易，而是从中药材的源头就设立了高标准。令人瞩目的是，他们所使用的药材中，有高达80%的比例源自中国。面对这一情况，我们或许会感到不平，疑惑为何要向他们出售药材。但换个角度思考，如果不卖给他们，我们自身恐怕也难以承受高昂的药材价格。在全球中药专利领域，日本人占据了75%的份额。他们对中药进行精细加工后，将二级产品销往中国，而将一级产品出口至美国和欧洲。这些高质量的中药甚至赢得了外国元首和世界首富的认可与感激。许多西医无法解决的疾病，在中医药的帮助下得到了有效治疗。
这些药物，对普通大众而言，无论是国内还是西方，都难以轻易触及。其背后的高额利润，驱动着一种以药养药的运营模式，不断循环累积，促使日本的中药产业在质量上显著超越了中国。然而，日本的行为中却隐藏着不为人知的另一面。他们表面上积极推动中医的发展，暗地里却与中国的一些不良学者联手，不遗余力地削弱中医的地位。这一策略导致了这样一个令人深思的现象：1950年时，中国西医人数仅为4万，而中医则多达50万。但到了2022年，西医人数激增至至少180万，中医却锐减至不足25万。更令人遗憾的是，中医从业者如今需依据西医理论参加考试，最终往往成了既非纯中医也非纯西医的“混合体”。
谈及中医药话题，我很有必要聊聊部分自诩为知识精英的人群。有的人接受着日本的资助，在封闭的学术象牙塔中夸夸其谈，却对中国社会的真实面貌知之甚少，甚至完全脱节。一旦脱离了资本的庇护，他们在社会中往往难以自立，除了依赖资本的继续援助，他们似乎别无他途。这类人群在高校中尤为多见，一些缺乏实际能力的教师，培养出的学生同样能力欠缺。而社会需要的是真才实学的人才，绝非这些所谓的“无能之辈”。遗憾的是，国内的部分知识分子，似乎正批量制造出这种有问题的学生。从这个角度看，知识分子群体本身，或许正是我们需要正视的一个关键问题。
谈及中医药的前景，从人类视角审视，其存续无忧。我曾阅读《文化苦旅》集中的一文，标题为《道士塔》，文中严厉指责了敦煌石窟的守护者王圆禄。这位本应守护石窟宝藏的道士，却因蝇头小利，将敦煌文物一箱接一箱地拱手让给外国探险者。时至今日，敦煌研究院的学者们若想深入研究，竟需远赴海外博物馆，购买敦煌文物的缩微胶片，无奈之余，只得在放大机前细细端详。
欧美地区的学者、中国研究专家、考古学家及探险家，跨越千山万水，历经艰辛，纷纷向敦煌进发。与此同时，清朝的官吏们正安逸地坐在自己的宅邸中，享受着袅袅茶香。作者话锋突转，直抒胸臆：我深感遗憾，为何是王圆禄守护着敦煌石窟，而非我亲力亲为。
然而，他内心萌生了一个自我质疑：我不由自主地再次感慨，假如我真的拦截了那支运输车队，接下来该如何是好？我势必得将其护送至当时的都城，运费暂且搁置一旁。但忆及往昔，洞窟中的珍贵文献不也曾有一批被送往都城吗？那时的景象历历在目，它们没有被妥善装箱，仅仅是用席子胡乱捆绑，沿途的官吏毫不顾忌地伸手抓取，每到一处歇脚之地，又会遗落几捆。待到抵达都城之时，那些文献早已散落各处，面目全非。
敦煌石窟的宝藏并未消逝，其归属由国内扩展至全球，这一历程蕴含着特定时代的辛酸与挑战。据述，唯有当中国步入安稳与经济发展的坦途，国际社会才深刻领悟：“敦煌，根植于中国大地，敦煌学的精髓，同样在中国闪耀！”
中医药的发展必将经历一段独特旅程，目前在欧美地区开设中医诊所的主要是中国人。尽管西方人已经逐渐接触到中药，但他们对于中医的理解仍然有限，更不用说让他们投身中医行业了。原因在于，许多中医的核心概念，如“气”、“上火”、“寒凉”以及“湿气”，对于外国人来说难以捉摸，这些概念在英文中难以找到恰当的对应词汇。中医的精妙之处，往往在于医生的个人领悟与实践经验。面对这些难以翻译的专业术语，外国人最终只能坦然承认，中医学的精髓在中国，中药学的智慧也在中国。这一事实凸显了中医药的独特性与地域性，它深深植根于中国的文化土壤之中。
那些质疑中医的人，常常会抛出一个“量化衡量”的观点。让我举个具体的例子来说明：无土栽培的蔬菜和露天自然生长的蔬菜，通过现代仪器检测，其成分确实可能相同。然而，我并不将它们视为同一种事物。露天蔬菜汲取了自然界的精华，蕴含着独特的能量与气息，这是仪器所无法捕捉的。就像我们用仪器去检测秦桧和岳飞，从分子层面来看，他们的结构并无二致。但仪器无法揭示，在面对金兵入侵的紧要关头，他们内心的情感与抉择是如何的不同。这种深层次的差异，绝非简单的量化指标所能衡量。
不应将量化视为科学的唯一标准，科学未能将中医量化，这恰恰揭示了科学自身的局限性，而非中医的非科学性。中医追求的，是实现个体内在与外在世界和谐共生的至高法则。日本虽已深谙中医之术，但要真正将中医的智慧广惠人间，还需依托中国深厚的中医理论与实践之道。
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